仓颉墓 “文字始祖”长眠大堤

　　汉字是当今世界上最古老的文字，也是唯一延续至今的象形文字。中华民族五千年文化浩浩荡荡，中华文明光耀世界，那么多的历史故事，那么多的历史人物，是怎样流传至今的？
　　
　　答案就是因为有汉字。汉字克服了语言交流在时间和空间上的限制，传递信息，记录史实，让万水千山、万载千秋如同一瞬。汉字成为中华文明传承和弘扬的基本要素。
　　
　　在汉字的历史上，人们铭记着仓颉。仓颉所造的象形文字，是中国优秀传统文化发源的始点和传承之基，他因此被称为“人文始祖”“文字始祖”“造字圣人”。他的墓就在龙亭区柳园口乡刘庄村附近。10月23日，我们采访组沿着黄河大堤前往瞻仰这位“文字始祖”。万里黄河千万年奔流不息，中华文明五千年浩浩荡荡，黄河滋润文明，文字记录文明，黄河、仓颉似乎存在着某种关联。
　　
　　一路前行，堤内是高大的杨树，堤外是成林成行的白蜡、垂柳、栾树，微风吹来，幽香淡淡。漫步黄河大堤，如同走进一个天然氧吧，时而有不知名的鸥鸟舞动着矫健的翅膀从树林上飞过。白色的鸟儿，蓝色的天空，绿色或黄色的树叶，在阳光下分外和谐。踩着黄沙，拨开矮树枝，我们怀着激动的心情来到仓颉墓前。
　　
　　这是一座椭圆形土丘，高约4米，位于一片杨树林中，一块黑色的墓碑告诉人们这座墓的主人就是仓颉。一同前往的我市文化学者韩鹏指着墓左前方绵延的树林说，那里原来是仓颉造字台，据说造字台附近地下还埋有一块石碑，造字台上有石牌坊及仓王庙。
　　
　　对仓颉墓，历史是有记载的。宋人《东京梦华录》数次提到仓王庙、仓王陵，说那是人们登高的好地方。北宋龙图阁学士、开封府尹包拯在庙里留下了“龙马负图处”碑刻。民国初年，仓姓后人尚来祭祖。仓王庙不知毁于何时，据说20世纪60年代尚存有残破屋架。
　　
　　说仓颉是黄帝的史官、汉字的创造者，自然也是有依据的。明代《万姓统谱·卷五十二》记载“上古仓颉……乃轩辕黄帝之史官也”。《吕氏春秋》《韩非子·五蠹》《吕氏春秋·君守篇》《史记》《汉书》都说汉字为仓颉所创。《荀子·解蔽》中说“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。李斯在《仓颉篇》中写道：“颉，古造字人也。”《淮南子·本经训》中记载“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”。《中国人名大辞典》载“仓颉，黄帝时为左史，生而神圣，而四目，观鸟兽之迹，字成，天雨粟，鬼皆夜哭”。被后人尊称为“字圣”的东汉著名经学家、文字学家许慎在他的《说文解字》一书中说，黄帝之史官仓颉观察飞禽走兽、天象草木的形状，创造了文字。
　　
　　史料证明，仓颉是在开封造的字。南宋罗泌《路史》所引《禅通记》称“仓颉居阳武而葬利乡”“浚义（仪）即春秋之阳武高阳乡也，或曰利乡”。而浚仪是开封的别名，西汉时期在开封设浚仪县。汉代司马迁记载阳武（今原阳东南14公里处）东南高阳乡或利乡，也就是开封之地。与宋代孟元老《东京梦华录》、明代《汴京遗事》中关于仓王墓、造字台的记载相吻合。
　　
　　据载，仓颉生于洛水衙邑（今陕西渭南白水东南），先归属于炎帝神农氏的部落联盟，后来与炎帝神农氏第四任帝姜明发生了矛盾，遂发生部落战争。仓颉带领本氏族向中原发展，自立为帝，并将帝都建立于汉代阳武（在今河南原阳东南14公里处，已被黄河湮灭）东南的开封一带。历时110年，历经5世。史书中将仓颉尊称为“仓帝”，开封人则将他尊称为“仓王”。仓颉帝都就是开封的仓垣（王）城，后被黄河淹没，大致在今开封北门以东、仓颉造字台以南的区域内。仓颉在当地育有后裔夷门、侯、史、仓等姓氏。金代诗人李汾“夷门自古帝王州”，用“夷门”代表开封应该与仓颉在开封称帝有关。五世仓帝时期，仓颉氏族政权归顺建都开封北部轩辕楼（仓颉墓西北约5公里处，清初为避河患迁大堤南今轩楼村）一带的轩辕氏政权，仓颉为左史。在黄帝的支持下，仓颉创造了象形文字，史称“仓颉造字”。据传，仓颉改造的字以象形实物字为主，因为每天生活来源是动植物，人们为了记录需要把动植物形象勾画出来，图画又被精简为字。这就是民间字画同源说之依据。关于仓颉造字多少有不同的说法。南宋史学家郑樵说，仓颉造出600多个唯物象形单字。秦丞相李斯编的《仓颉篇》有3000多字，据说是黄帝史官仓颉造的字。其实，《仓颉篇》只是书名，3000多字也非仓颉的象形字而改。
　　
　　1979年新修《辞海》这样表述：汉字，记录汉语的文字。世界上最古老的文字之一，已有6000年左右历史……在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单。仓颉造的字今天还有多少流传了下来？我们常用的汉字哪些与仓颉有关？现在已无从考证。但是，据说在开封仓王庙造字台留下了中国最早28个象形文字。公元992年，宋太宗赵光义命翰林学士王著编印《淳化秘阁法帖》时，将其题名为《仓颉书》，开始在全国流传，这是陕西白水、商丘虞城、濮阳南乐和山东东阿、寿光仓颉文化的源头。全国仓颉造字台有8处，唯有开封既有造字台、仓王墓又有仓王城，并且还有轩辕城。遗迹史料互有印证，“文字始祖”仓颉在开封的活动当为不虚。
　　
　　几千年过去了，时光和洪水吞噬了一切。原本远离开封的黄河也游摆到了仓颉墓边，然而大墓立于高丘之上，仓颉墓没有被淹，使开封仓颉文化得以保存至今。在历史的长河中，从整个中华文明来看，汉字的意义比一朝一代大多了，仓颉文化是开封华夏文明传承区的又一枚厚重的砝码。黄河大堤之上这座静静的墓，虽然没有黄河的宏大壮阔，却和奔腾的黄河一样令人敬仰、熠熠生辉、光耀古今。（记者 吕树建）